Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Fudo

Хоплология

Хоплология это научная дисциплина, которая изучает поведение и действия человека в бою. Слово произошло от греческих терминов hoplos (мифическое бронированное существо) и hoplit (тяжеловооруженный воин). Если интересно, то здесь интересный разбор техники и тактики гоплитов. Ну а мы вернемся к хоплологии. Слово было впервые введено исследователем и лингвистом Сэром Ричардом Бёртоном (Sir Richard Burton) в 19 веке, но не использовалось широко до 60-х годов 20-го века, когда хоплология обрела черты научной дисциплины в академической среде под руководством Дона Ф. Дрегера (Donn F. Draeger).

Дрегер, сочетавший в себе исследователя и практика классческих воинских систем Японии, дал определение хоплологии как "изучение основных компонентов, моделей, отношений и значений поведения человека в бою на всех уровнях социальных отношений. дисциплина, через изучение которой, ... человек сможет узнать о себе больше тайн на основе исследования взаимоотношений между человеческим существом и оружием, которое человек создает."
Draeger, Donn F. (1982). The Hoplological Glossary, Hoplos 4:1

В настоящее время исследования по хоплологии получили развитие в подразделениях Армии и Морской пехоте США - Modern Army Combatives (MAC) Program and the Marine Corps Martial Arts Program (MCMAP). Научная часть проводится в Канзасском университете (Kansas State University).
Cайт "Международного сообщества хоплологии"

Хоплология пока еще очень молодая дисциплина и являет собой незакосневшее в академичности богатое поле для исследований вместе со смежными дисциплинами - психологие боевых действий, антропологией и военной историей.
Из русскоязычных исследователей могу обратить внимание на О.Г.Бахтиярова
Война как психотерапевт
Экстремология

Кросс-пост в yamashita
Fudo

Храмовый праздник Катори

Сегодня 15 апреля в Храме Катори происходят ежегодные празднества. По случаю этого, можно сказать профессионального и конфессионального для нас праздника:-), размещаю небольшой рассказ с фотографиями.

Поскольку история храмов Катори и Касима неразрывна, то в рассказе об одном из них никак не обойтись без упоминаний другого:-) Но по храму Касима я сделаю отдельный постинг с фотографиями в ближайшее время, а сейчас уделю большее внимание Катори Дзингу.



К северо-востоку от Токио протекает река Тонэгава, несущая свои воды в Тихий океан. Хотя она считается второй в стране по протяженности русла (332 км), полноводной ее вряд ли можно считать, во всяком случае, ранее она такой не была. Но в годы позднего средневековья течение реки было искусственно изменено, чтобы предохранить быстро развивающийся Эдо (ныне Токио) от наводнений. Плотины подняли уровень воды, образовав достаточно большие водохранилища, используемые для ирригации и даже судоходства. Теперь они разделяют не только две префектуры, но и два небольших городка — Касима и Савара, в представлении многих японцев являющихся составными частями единого религиозного центра страны, сложившегося в глубокой древности.
Collapse )
Fudo

Ku-ji-no-ho часть 1

Отрывок из книги Отаке Сэнсея «Божество и меч» т.3, часть 1 «Элементы хейхо», глава С «Эзотерический буддизм и японское искусство меча»
Перевод и комментарии yamashita
Необходимое примечание – ничтожный позднорожденный пока не имеет передачи этой практики в нашей школе, поэтому комментарий сделан с точки зрения других передач и самостоятельных исследований, в рамках дозволенных обетом неразглашения. В части комментариев касающихся связи буддийской и индуистской Тантры, я благодарю Марка Дичковского – видного специалиста Benares Hindu Univercity, санскритолога, исследователя и практика Школы Трика Кашмирского Шиваизма.
Collapse )
Tsuba
  • tori4

Парные ката с шестом, нагинатой и копьем.

Пост уважаемого di_roll"Омотэ-но бо" сподвиг меня на размышления о возможности существования ката "шест - шест", "нагината - нагината", "копье - копье" в учении школы Катори.

Традиционным вооружением самураев до установления эпохи Токугава в 1603 году (прекращения непрерывных междоусобных войн) были: лук и стрелы, копьё, меч. Именно в таком порядке по значимости этого оружия. Таким образом, в «стандартный» набор вооружия самурая, помимо меча (или дайто – двух мечей) необходимо включить копье или нагинату (как разновидность копья).

Рассмотрим некоторые даты.

1) Нагината (по сути копье с мечевидным лезвием) получила распространение и пробрела популярность после вторжений в Японию монголов в 1274 и 1281 годах. Пехотинцу, вооруженному нагинатой, с учетом ее длинного древка и мечевидного лезвия, было удобно рубить ноги или подрезать сухожилия лошадям. Только позже, в период Эдо 16031868 гг., нагината стала рассматриваться как традиционное женское оружие для защиты дома.

2) За год создания школы Катори можно условно принять 1447 год – время начала проведения 1000 - двевной аскезы основателем школы Иидзаса Тёисай Иэнао (1387-1488) в возрасте 60 лет.

3) Период с 1467 по 1573 г. в истории Японии получил название "Сэнгоку-дзидай" - "Эпоха воюющих провинций".

Трудно представить, чтобы самурай, столкнувшись на поле боя с противником, вооруженным копьем (нагинатой) бросил свое копье (нагинату) и схватился за меч только потому, что противостоять копью (нагинате) с мечом ему «удобней». Поскольку время создания школы Катори пришлось на период междоусобных войн, создание и кодификация техники работы копьем (нагинатой) против копья (нагинаты) представляется актуальным.

Поскольку Катори является комплексной (полной) школой боевого искусства того времени, в программу обучения должны быть включены ката "копье - копье" ("нагината - нагината"). С шестом вопрос сложнее. Если считать, что шест – это традиционный посох длиной в 6 сяку воинственных монахов (ямабуси), то ката "шест - шест" в учении школы вполне может и не быть.