ru_katori — образование — ЖЖ [записи|архив|информация]
  

[ вебсайт | Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю ]
[ информация | ru_katori userinfo ]
[ архив | journal archive ]

семинар Отакэ Нобутоси Сэнсея в Стамбуле [16-сен-2013|13:26]

yamashita
5-8 сентября в Турции прошел семинар Отакэ Нобутоси Сэнсея. Турецких соратников пока не так много – четверо вместе с их руководителем Гёканом, но работают они самоотверженно и настойчиво. И заслуженно как раз в эти дни он получил статус сидося (представителя в стране). Также стоит отметить место, где проходил семинар. Додзё от начала и до конца сделано своими руками интереснейшим человеком, ветераном каратэ и дзюдо в Турции, развивающим также Синдо Мусо –рю дзё-до. Зал небольшой, но очень атмосферный, с большим количеством оружия на стенах (как тренировочного японского, так и традиционного турецкого:-) и с портретом Кемаля Ататюрка на главном месте:-)

DSC_0851

IMAG1833

В этом место собралась небольшая интернациональная компания. Кроме турецких хозяев, были соратники из Голландии, Испании, Италии, Чехии, Македонии и, конечно, российская группа.
Читать дальше...Свернуть )
[линк] оставить комментарий

Мокуроку [25-ноя-2011|16:47]

yamashita
Поздравляем уважаемого соратника Алексея Анатольевича Маркова (в ЖЖ известного как futsushi с получением степени мокуроку, с вручением соответствующего свитка и обучением соответствующим техникам и т.д. и т.п.




От лица соратников и учеников желаю крепкого здоровья, ясного сознания и новых успехов в боевой подготовке и не только в ней:-)
[линк] 1 комментарий | оставить комментарий

[24-июн-2011|12:40]

futsushi

Уважаемые коллеги!
Хочу довести до вашего сведения, что с июня месяца официально упорядочивается допуск на тренировки в зале у м. Шаболовская.
Ученики любых других преподавателей допускаются только по предварительному согласованию лично со мной. Без такого согласования сторонние ученики до тренировки не допускаются ни при каких обстоятельствах. Помимо этого, сторонние ученики должны получить разрешение от своего преподавателя заниматься в данном зале.
В мое отсутствие тренировки проводят мои старшие ученики. Они имеют право не допускать в зал никого, о ком не имеют сведений о допуске. Такие сведения я довожу до них при каждом своем отсутствии. Для допуска в зал в мое отсутствие сторонний ученик должен иметь при себе членскую книжку федерации в обязательном порядке.
Данные правила не распространяется на постоянно тренирующихся сторонних учеников, которые давно согласовали свои тренировки со преподавателями и включены в постоянный список занимающихся.

Данные правила согласованы с ведущими преподавателями федерации и в ближайшее время будут еще раз озвучены у Станислава Владимировича.

Незнание правил не будет служить пропуском в зал.

 

Надеюсь на понимание.

Алексей Марков
[линк] [ключ|]оставить комментарий

摩利支天 Мариситэн, Ее храм в Токио и Новый год [30-дек-2008|13:51]

yamashita

Этой осенью удалось пройти по многим интересным храмам и святилищам региона Канто, но венчало это паломничество, несомненно, посещение храма Мариситэн. Получив краткие наставления Сэнсея на этот счет, мы рано утром отправились в путь.


Возможно, что в старые времена храм стоял величественно и на отдельном холме. Сейчас же он спрятан среди узких улочек с магазинчиками и забегаловками, а чтобы сделать это фото мне пришлось присесть на корточки, упираясь спиной в стену лавки на другой стороне улицы:-) Впрочем, учитывая характер практик Богини, можно предположить, что сейчас и сейчас и в старые времена Она просто прячем свой Храм - мол кому нужно, тот найдет. Синоби:-)))


Читать дальше...Свернуть )
[линк] [ключ|, , ]оставить комментарий

вопросы [24-июн-2008|13:26]

nabokoff8

Вопросы к опытным практикам катори:

1. Что означает возглас "ТО!"? Переводится ли он как то или это просто случайное сочетание звуков?

2. Где можно почитать или что Вы сами можете рассказать про отношение к мечу в школе катори? Что такое меч для самурая? Какие истории могут проиллюстрировать это?

3. Как выбрать йяйто, из чего следут исходить, заказывая его по интернет? Как можно подобрать меч, не видя и не трогая его руками?

4. Насколько я понял из содержания книги "Пяти колец", Миямото Мусаси одолел одного из последователей школы катори. Я хотел бы узнать, в каких войнах и исторических конфликтах принимали участие ученики этой школы, на чьей стороне они "служили" от кого терпели поражение и над кем одерживали вверх. Кто-нибудь знает об этом?
(хотя, я сам думаю, что то, что школа жива и преуспевает не только в Японии уже само по себе определенная победа:))

5. Я смотрел различные видео, в котрых учителя айкидо показывали что-то с бакеном. Но у меня сложилось впечатление, что в современном Айкидо нет точного понимания, что делать с мечом и как его использовать в бою. И техники защиты от меча тоже произвели на меня впечатление очень "сырых" и "спорных". Ваше мнение?

6. Практикуются ли в катори контактные спарринги с ударами по телу?
[линк] [ключ|]21 комментарий | оставить комментарий

Замечательные высказывания сенсея [27-май-2005|01:37]

di_roll
[настроение | (Благородное)]
[музыка |Wamdue Project - King Of My Castle ( Kris Needs Full Mix )]

Собрание замечательных высказываний сенсея.

Составлено учениками [info]di_roll, [info]taurvat, [info]tori4, [info]yamashita и др.

Смотреть здесьСвернуть )
[линк] [ключ|]6 комментариев | оставить комментарий

Сюрикен-дзюцу в ТСКСР и не только [07-апр-2005|17:32]

yamashita
[музыка |OST House of Flying Daggers]

С подачи уважаемого tori4 немного о сюрикен-дзюцу в нашей школе и не только. Времени у меня сейчас немного, поэтому даю в кратком виде в наметками для разработки - кто заинтересуется прочитает.
Как известно, согласно "Mokuroku Heiho no Shinsho" Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu содержит 3 раздела техник метания:
1. Omote no shuriken - 7 ката
2. Gogyo no shuriken - 8 ката
3. Gokui no shuriken - 9 ката
Читать дальше...Свернуть )
[линк] [ключ|]2 комментария | оставить комментарий

Сравнение техники и методики обучения кэндо и кэндзюцу [08-дек-2004|14:46]

yamashita

Прочитал интересную статью, сравнивающую технику и методики обучения в кэндо и кэндзюцу.
Не могу не поделиться.
Интересно ваше мнение, уважаемые дохаи m(_ _)m

Техника кэндо строится на основе доктрины дзюго-но авасэ, иначе сочетании "податливости" с "твердостью", во всем многообразии ее задач. Посредством дзюго-но авасэ кэндо становится высокоэффективной системой по интеграции человеческой энергии. Таким образом, кэндо становится продолжением теории техники самого боя на мечах, как это имеет место в классических стилях кэндзюцу и кэндо. Поскольку такие более ранние искусства владения мечом существенно повлияли на технику современного кэндо, определенно, что для подобного влияния должны были быть веские основания; многочисленные изменения, внесенные в классическую технику, были необходимы для создания различной техники современного кэндо. Эти изменения свидетельствуют о переходе от фехтования на мечах, характерного для ведения настоящего боя, к тому его виду, когда оно предстает или как духовная дисциплина, или же низводится до уровня спорта.
Читать дальше...Свернуть )
[линк] [ключ|]23 комментария | оставить комментарий

Парные ката с шестом, нагинатой и копьем. [03-дек-2004|14:12]

tori4

Пост уважаемого di_roll"Омотэ-но бо" сподвиг меня на размышления о возможности существования ката "шест - шест", "нагината - нагината", "копье - копье" в учении школы Катори.

Традиционным вооружением самураев до установления эпохи Токугава в 1603 году (прекращения непрерывных междоусобных войн) были: лук и стрелы, копьё, меч. Именно в таком порядке по значимости этого оружия. Таким образом, в «стандартный» набор вооружия самурая, помимо меча (или дайто – двух мечей) необходимо включить копье или нагинату (как разновидность копья).

Рассмотрим некоторые даты.

1) Нагината (по сути копье с мечевидным лезвием) получила распространение и пробрела популярность после вторжений в Японию монголов в 1274 и 1281 годах. Пехотинцу, вооруженному нагинатой, с учетом ее длинного древка и мечевидного лезвия, было удобно рубить ноги или подрезать сухожилия лошадям. Только позже, в период Эдо 16031868 гг., нагината стала рассматриваться как традиционное женское оружие для защиты дома.

2) За год создания школы Катори можно условно принять 1447 год – время начала проведения 1000 - двевной аскезы основателем школы Иидзаса Тёисай Иэнао (1387-1488) в возрасте 60 лет.

3) Период с 1467 по 1573 г. в истории Японии получил название "Сэнгоку-дзидай" - "Эпоха воюющих провинций".

Трудно представить, чтобы самурай, столкнувшись на поле боя с противником, вооруженным копьем (нагинатой) бросил свое копье (нагинату) и схватился за меч только потому, что противостоять копью (нагинате) с мечом ему «удобней». Поскольку время создания школы Катори пришлось на период междоусобных войн, создание и кодификация техники работы копьем (нагинатой) против копья (нагинаты) представляется актуальным.

Поскольку Катори является комплексной (полной) школой боевого искусства того времени, в программу обучения должны быть включены ката "копье - копье" ("нагината - нагината"). С шестом вопрос сложнее. Если считать, что шест – это традиционный посох длиной в 6 сяку воинственных монахов (ямабуси), то ката "шест - шест" в учении школы вполне может и не быть.
[линк] [ключ|]7 комментариев | оставить комментарий

Программа обучения Тэнсин Сёдэн Катори Синто-Рю [20-ноя-2003|17:02]

di_roll
[настроение | hyper]
[музыка |Marilyn Manson - Seizure Of Power]

По скольку вчера в раздевалке все друг друга подкалывали на тему знания - незнания названий ката - решил их опубликовать.
И сам заодно выучу.

Костюм
Ученик носит белое кэйкоги (тренировочный костюм, "кимоно") и белый пояс.
После сдачи экзамена ученик надевает черные хакама (традиционные японские штаны) и черный пояс.

Ката
Методика обучения в Катори Синто-рю основывается на парных ката, выполняемых учителем, или нападающим (укэ-тати), и учеником, или защищающимся (кири-коми, ути-коми). Учитель всегда использует деревянный меч - боккен, ученик учится применять все виды оружия школы (боккен, бо, нагината, кодати, яри).
Обучение начинается с изучения маки-ути (вид крученого удара мечом) и боевых стоек камаэ.
Далее начинается постижение Катори Синто-рю, которое может заполнить всю жизнь.

Кэн-дзюцу
разделяеться на:
Омотэ-но тати (Внешний раздел фехтования длинным мечом)
Гогё-но тати (Меч пяти первоэлементов)
Гокуи-хитидзё-но тати (Закрытый раздел фехтования длинным мечом)
Рёто (Раздел фехтования двумя мечами)
Гокуи-но кодати (Закрытый раздел фехтования коротким мечом)

Омотэ-но тати:
Ицуцу-но тати ("Пятое ката приемов с мечом")
Нанацу-но тати ("Седьмое ката приемов с мечом")
Касуми-но тати ("Меч собрания богов")
Хакка-но тати ("Меч восьми синтоистских богов")

Иай-дзюцу
разделяется на:
Иай-госи сувари-иай) (Внешний раздел Иай, с колен)
Тати-иай (Иай на ходу)
Гокуи-но иай-дзюцу (Закрытый раздел Иай)

Омотэ-но иай (иай-госи, сувари-иай):
Кусанаги-но кен ("Меч Кусанаги")
Нукицукэ-но кэн ("Выхватить и колоть")
Нукиути-но кен ("Выхватывание и удар мечом")
У-кэн ("Движение мечом вправо")
Са-кэн ("Движение мечом влевоа")
Хаппо-кэн ("Движения мечом на 8 сторон")
Тати-ай иай
Юкиай-гяку-нуки-но тати ("Выхватывание меча рукой, разноименной впереди стоящей ноге, при встрече на ходу")
Дзэнго-тидори-но тати ("Зигзаг до и после")
Юкиай-миги-тидори-но тати ("Зигзаг вправо при встрече на ходу")
Гяку-нуки-но тати ("Выхватывание меча рукой, разноименной впереди стоящей ноге")
Нукиути-но тати ("Выхватывание и удар мечом")

Бо-дзюцу
разделяется на:
Омотэ-но бо (Внешний раздел фехтования с бо)
Гокуи-но бо (Закрытый раздел фехтования бо)

Омотэ-но бо
Сэриай-но бо ("Шест соперничества")
Сунэ-хисиги-но бо ("Шест,разбивающий голень")
Саю-но бо ("Движения шестом слева и справа")
Каса-хадзуси-но бо ("Шест, сбивающий соломенную шляпу")
Ханэ-цурубэ-но бо ("Шест, срубающий колодезное ведро")
Татэ-нами-но бо ("Шест поднимающейся волны")

Нагината-дзюцу
разделяется на:
Омотэ-но нагината (Внешний раздел с нагинатой)
Гокуи-хитидзё-но нагината

Омотэ-но нагината
Ицуцу-но нагината ("Пятое ката приемов с алебардой")
Нанацу-но нагината ("Седьмое ката приемов с алебардой")
Касуми-но нагината ("Алебарда собрания богов")
Хакка-но нагината ("Алебарда восьми синтоистских богов")

Камаэ-то - выведение меча из ножен и принятие позиции
Ното - вкладывание меча в ножны
Сэйган-но Камаэ - "боевая позиция правильного глаза"
Гэдан-но Камаэ - "правосторонняя боевая позиция с мечом, опущенным в нижний уровень"
Гяку-гэдан-но Камаэ - "левосторонняя боевая позиция с мечом, опущенным в нижний уровень"
Сувари-гэдан-но Камаэ - "боевая позиция с мечом на нижнем уровне, сидя на левом колене"
=> Тори-и - "подрезание снизу, сидя на левом колене"
Дзёдан-но Камаэ - "левосторонняя боевая позиция с мечом на верхнем уровне"
Син-но Камаэ - "боевая позиция Истины"
Ся-но Камаэ - "решительная позиция", "позиция самоотверженности"
Ин-но Камаэ - "боевая позиция Инь (темного начала Вселенной)"
Тэура-гасуми-но Камаэ - "боевая позиция-защита с отходом по диагонали влево"
Ко-гасуми-но Камаэ - "боевая позиция-защита с отходом по диагонали вправо"
О-гасуми - "удар мечом снизу по кисти противника"
Маки-ути-мэн - "кручёный удар в голову"
Ёкомэн - "удар в голову сбоку"
До - "удар по туловищу"
До-укэ - "защита от удара по туловищу"
Сунэ-ути - "удар по голени"

Отличное владение всей вышеуказанной программой ,что подразумевает отличное положение тела (сисэй), чёткое проявление "кимэ", "дзансин" и "киай".
[линк] [ключ|]8 комментариев | оставить комментарий

навигация
[ просмотр | последние записи ]